在昨日舉辦的聯(lián)合國教科文組織—中國—非洲世界遺產(chǎn)能力建設研討會上，4位專家、學者圍繞“加強世界遺產(chǎn)提名能力建設”主題作主旨發(fā)言，聚焦非洲國家在項目申報中面臨的實際挑戰(zhàn)，分享中國編制優(yōu)質申報文本的實踐經(jīng)驗，助力非洲國家掌握兼具參考價值與實操性的申報方法，為加強世界遺產(chǎn)提名能力建設貢獻智慧，為后續(xù)工作提供清晰指引。

深化國際合作 共促非洲遺產(chǎn)保護邁出關鍵一步

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心非洲事務處處長穆罕默德·朱瑪·穆罕默德多年來一直致力于非洲國家世界遺產(chǎn)保護能力建設，他圍繞非洲世界遺產(chǎn)申報現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與未來戰(zhàn)略作主旨發(fā)言，呼吁通過國際合作與能力建設，共同推動非洲文化遺產(chǎn)保護與名錄申報進程。

他指出，目前非洲共有112處世界遺產(chǎn)，包括63處文化遺產(chǎn)、44處自然遺產(chǎn)及5處混合遺產(chǎn)，展現(xiàn)出豐富的文化與自然多樣性。然而，非洲遺產(chǎn)數(shù)量僅占全球總數(shù)的約9%，且分布不均，仍有12個國家尚未有任何遺產(chǎn)列入名錄。部分國家因治理能力薄弱、技術資源不足，導致申報成功率偏低。近年來，聯(lián)合國教科文組織通過《2022—2029年非洲優(yōu)先行動戰(zhàn)略》等政策框架，推動非洲提名數(shù)量持續(xù)增長，目標為年均至少5項申報。多國參與度提升，專家網(wǎng)絡逐步完善，國際協(xié)作平臺也日益健全。

他同時指出非洲申遺仍面臨多重挑戰(zhàn)：各國政府、地方機構與專家之間協(xié)調(diào)不足；學術研究與數(shù)據(jù)支撐薄弱影響申報質量；社區(qū)參與度低，傳統(tǒng)守護者與青年群體未能充分融入保護流程。對此，聯(lián)合國教科文組織提出3項關鍵舉措：強化國家治理能力，優(yōu)化跨部門協(xié)作；構建高校、科研機構與專家協(xié)同網(wǎng)絡；推動社區(qū)深度參與，落實《內(nèi)羅畢文件》精神，將原住民與青年納入遺產(chǎn)管理全流程。

他呼吁各方創(chuàng)新合作模式，設立明確目標與評估機制，通過本次研討會細化非洲國家需求，制定可操作的實施方案。此次研討會為非洲與世界遺產(chǎn)保護各方搭建了對話平臺，標志著非洲在提升遺產(chǎn)保護全球話語權、推動文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展方面邁出關鍵一步。

追尋真實性 世界遺產(chǎn)如何貢獻于可持續(xù)未來

國際古跡遺址理事會前副主席郭旃在主旨發(fā)言中強調(diào)，世界遺產(chǎn)的核心在于其“突出的普遍價值”，這一價值由三大基礎元素支撐：判斷標準、完整性與真實性、保護管理。其中，判斷標準并非商業(yè)價值，而是人類文明與自然演進中具有全球共識的6條抽象標準，真實性則是遺產(chǎn)意義可信度的關鍵體現(xiàn)。

他指出，真實性的概念歷經(jīng)發(fā)展，從《威尼斯憲章》強調(diào)原物復原，到《奈良文件》納入文化多樣性與非物質遺產(chǎn)要素，真實性已發(fā)展為動態(tài)、多元且與特定文化背景相關聯(lián)的理念。不同文化遺產(chǎn)因材質、表達方式和社會實踐的不同，其真實性的判斷也需因地制宜，如內(nèi)羅畢會議針對非洲遺產(chǎn)提出的原則，強調(diào)精神價值、口述傳統(tǒng)等在活態(tài)遺產(chǎn)演進中的重要性。

通過日本傳統(tǒng)茅草屋定期維修、阿曼巴赫拉古堡生土建筑重建等案例，郭旃闡釋了“過程真實性”的實踐——即在遵循傳統(tǒng)材質與工藝的前提下，允許遺產(chǎn)為維持社區(qū)延續(xù)與身份認同而演變。他進一步提出，文物“原狀”應理解為成為保護對象時的現(xiàn)存狀態(tài)，維修應遵循最小干預、可識別等原則，并以最近一次可信維修后的狀態(tài)為基準。

最后，他呼吁全球遺產(chǎn)界共同思考：世界遺產(chǎn)是否增進了和平、保障了民生、促進了文化多樣性的理解，并貢獻于全球可持續(xù)未來。

攜手中國 共推非洲遺產(chǎn)的包容性與可持續(xù)發(fā)展

在國際文化財產(chǎn)保護與修復研究中心前總干事韋伯·恩多羅的主旨發(fā)言中，他首先感謝中國長期以來對非洲世界遺產(chǎn)能力建設的支持，特別是2008年設立非洲世界遺產(chǎn)基金并提供100萬美元資助。他指出，非洲雖遺產(chǎn)豐富，但在世界遺產(chǎn)名錄中占比很低，瀕危遺產(chǎn)數(shù)量卻最多，面臨申報能力不足、殖民歷史影響、社區(qū)參與缺失及政府支持薄弱等挑戰(zhàn)。

恩多羅強調(diào)，現(xiàn)行遺產(chǎn)標準以西方視角為主，未充分納入非洲本土世界觀與價值觀，導致許多具有社區(qū)與文化認同意義的遺址未能成功申遺。他呼吁建立更具包容性的非洲特色遺產(chǎn)保護體系，推動社區(qū)深度參與，并在申報過程中尊重居民權利、融合地方文化。此外，加強政府協(xié)同、跨機構合作與高等教育課程建設也被視為提升能力的關鍵。

他以蒙巴沙、維多利亞瀑布等案例說明，成功的遺產(chǎn)保護應兼顧自然與文化價值，并融合社區(qū)生活。最后，恩多羅倡導非洲各國團結協(xié)作，并希望繼續(xù)與中國及相關機構加強合作，共同推進非洲遺產(chǎn)的保護與可持續(xù)發(fā)展。

景德鎮(zhèn)申遺 展現(xiàn)中國遺產(chǎn)保護的新智慧與新成就

國家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）副司長肖莉結合江西景德鎮(zhèn)的實踐經(jīng)驗，分享了世界遺產(chǎn)提名能力建設的心得。

她指出，景德鎮(zhèn)申遺項目旨在向世界講述宏大的中國瓷文化故事。面對其時空跨度無法涵蓋全部中國瓷史的挑戰(zhàn)，項目沒有局限于單個窯址，而是創(chuàng)新性地以“全產(chǎn)業(yè)鏈”視角進行系列申報，最終確定了涵蓋瓷土礦、窯址、作坊、水陸運輸?shù)?大片區(qū)、15組要素、45個點位的宏大遺產(chǎn)體系，完整呈現(xiàn)了元明清時期景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)的產(chǎn)業(yè)格局、技術創(chuàng)新與社會組織。

她進一步闡釋，該項目符合多項世界遺產(chǎn)標準，見證了制瓷技術的國際交流、千年瓷業(yè)的演進脈絡，并作為手工制瓷產(chǎn)業(yè)的杰出范例，其青花瓷更是推動了東方文化的全球傳播。

她還強調(diào)了在遺產(chǎn)區(qū)與緩沖區(qū)劃定中，如何科學平衡遺產(chǎn)保護與地方發(fā)展。目前，這項歷時8年精心籌備的項目已順利完成國際專家現(xiàn)場評估，反饋良好，期待明年能為中國再添一處世界文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)中國在遺產(chǎn)保護領域的最新成就。（融媒體記者 宋堯 通訊員 陳穎艷）